- تشمل الاقتصادات الشعبية أنشطة صغيرة النطاق تركز على إعادة إنتاج الحياة، مع التركيز بشكل كبير على العمل غير المأجور وأعمال الرعاية.
- إنها استجابة لأزمات متعددة وهشاشة العمل الرسمي، تجمع بين الترابط والمنافسة والتعاون والنزاعات السياسية.
- ينطوي تطويرها على تحديات تتعلق بالاعتراف والحماية الاجتماعية والحصول على تمويل عادل، فضلاً عن الروابط المعقدة مع الدولة واللوائح التنظيمية.
- تُظهر تجارب مثل إعادة التدوير الشاملة إمكانات هذه الاقتصادات في توليد فرص عمل لائقة، واقتصاد دائري، ومؤسسات شعبية خاصة بها.
ال الاقتصادات الشعبية أصبحت هذه القضايا من أهم المواضيع التي تُثار عند الحديث عن العمل، وعدم المساواة، والمستقبل في أمريكا اللاتينية ومناطق أخرى من العالم. وبعيدًا عن كونها ظاهرة هامشية أو عابرة، فهي تُشكّل جوهر كيفية تمكّن ملايين الأشخاص من العيش والإنتاج والحفاظ على حياتهم في ظل الأزمات المستمرة.
بعيدًا عن الصور النمطية حول "العمل غير الرسمي" أو "تأمين لقمة العيش"، فإن الاقتصادات الشعبية هي شبكات معقدة من العلاقات تشمل هذه الجوانب العمل، والعاطفية، والإقليمية، والإنتاجية، والسياسية. وهي تشمل البقاء، والإبداع، والصراع، والتعاون، والذاكرة التنظيمية، وكذلك النزاعات حول المشاعات، والطرق الجديدة لفهم العمل، والرعاية، والعلاقة مع الطبيعة.
ما هي الاقتصادات الشعبية وما الذي يميزها؟
عندما نتحدث عن الاقتصاد الشعبي إننا نشير إلى نطاق واسع جداً من الأنشطة والمهن مقياس مخفضتتطلب هذه المشاريع، التي قد تكون فردية أو عائلية أو تعاونية، استثمارات رأسمالية قليلة ومستويات عالية من العمل البشري. وهي لا تُنظَّم وفقًا للمنطق الكلاسيكي للشركات الرأسمالية الكبرى، الذي يركز على تراكم الأرباح، بل على... تكاثر الحياة وتلبية الاحتياجات الأساسية للمشاركين فيها.
يشمل هذا العالم الباعة المتجولين، وأصحاب الأكشاك في الأسواق، وجامعي النفايات من المجتمعات المحلية، والحرفيين، ومقدمي الرعاية المجتمعية، و وحدات إنتاج المنسوجات أو المواد الغذائية الصغيرةحتى التعاونيات المحليةهذه جمعيات فلاحية أو شبكات مقايضة حضرية. هدفها المباشر هو ضمان دخل للطعام، ودفع تكاليف السكن، والحصول على الرعاية الصحية، ودعم الأسرة، غالباً في غياب تام للوظائف الرسمية بأجر.
تتطور هذه الأشكال من العمل والإنتاج في المدن والريف والمناطق المتوسطة، في تلك المناطق. المناطق الفاصلة بين المناطق الحضرية والريفية حيث تمتزج ممارسات الفلاحين بالديناميكيات الحضرية. وعلى الرغم من أنها غالباً ما ترتبط بـ "القطاع غير الرسمي"، إلا أنها في الواقع تجمع بين عناصر الاقتصاد الرسمي وغير الرسمي والمجتمعي وحتى اقتصاد الدولة، مما يخلق ترتيبات هجينة لا تتناسب تماماً مع الفئات الاقتصادية التقليدية.
من المهم التأكيد على أنه في الاقتصادات الشعبية لا يتم إنتاج السلع والخدمات فحسب، بل يتم نسجها أيضاً الروابط العاطفية والهوية والسياسيةهذه مساحات يتم فيها بناء الانتماء، وإعادة تأكيد الذكريات التنظيمية، وفتح آفاق المستقبل، حتى بالنسبة للانتقال إلى أشكال أخرى من المجتمع والتنظيم الاقتصادي.
تحولات العمل وسياق الأزمات المتعددة
تتوسع الاقتصادات الشعبية في ظل سيناريو تحولات عميقة في العمل وتراكم رأس المال. في العقود الأخيرة، أدى عدم استقرار العمل، والاستعانة بمصادر خارجية للمهام، والأتمتة، وظهور المنصات الرقمية إلى تقليص فرص العمل المستقر مع الحقوق الكاملة لقطاعات كبيرة من السكان.
في هذا السياق، يُستبعد ملايين الأشخاص من سوق العمل الرسمي أو لا يحصلون إلا على فرص متقطعة فيه. عندها يصبح الاقتصاد غير الرسمي... مخرج طوارئلكنها أيضاً مساحة يتم فيها ابتكار أشكال جديدة لتنظيم العمل، والتفاوض على الجداول الزمنية، والسعي للحصول على هوامش من الاستقلالية في مواجهة الوظائف غير المستقرة بشكل متزايد.
لا يمكن فهم هذه الديناميكيات دون الأخذ في الاعتبار الأزمات المتشابكة التي تشهدها المنطقة: الأزمات الاجتماعية والاقتصادية والبيئية والسياسيةيتفاقم الفقر وعدم المساواة المستمران بسبب التدهور البيئي، والنزاعات الإقليمية، والديون المتراكمة، وعدم الاستقرار المؤسسي. كل هذا يدفع الناس إلى تفعيل شبكاتهم العائلية والمجتمعية، والهجرة، وابتكار استراتيجيات اقتصادية على جبهات متعددة.
تُعتبر الاقتصادات الشعبية، بهذا المعنى، شكلاً من أشكال استقرار هشإنها تسمح بالبقاء على قيد الحياة في خضم العاصفة، ولكنها في الوقت نفسه تمثل سيناريوهات للنزاع، حيث يتم اختبار الممارسات الجماعية، والنضالات النقابية الجديدة، وشبكات الدعم المتبادل، والمطالبات بالحقوق أمام الدولة ورأس المال.
السمات الرئيسية للاقتصاد الشعبي
من السمات المميزة للاقتصاد الشعبي حجم صغير ورأس مال محدودنتحدث هنا عن أكشاك الشوارع الصغيرة، وورش العمل المصغرة في المنازل، والتعاونيات التي تتشارك الأدوات الأساسية، وقطع الأراضي الزراعية الصغيرة، أو المجموعات التي تعيد تدوير المواد بموارد محدودة للغاية. عادةً ما يكون الاستثمار في الآلات أو التكنولوجيا ضئيلاً، وهامش الربح ضيقاً.
في هذه الأنشطة، لا ينصب التركيز على رأس المال بل على... العمالة الحية والمهارات من بين الناس. تُقدّر الخبرة العملية، والقدرة على تدبير الأمور، والمعرفة المجتمعية، وشبكات الدعم. يتداخل تنظيم وقت العمل مع مهام الرعاية والحياة المنزلية، مما يطمس الحدود بين "العمل" و"العيش".
تُمارس العديد من هذه الأنشطة خارج نطاق تنظيم الدولة أو بشكل جزئي فقط: دون تسجيل في الضمان الاجتماعي، ودون تسجيل رسمي للنشاط، مع دفع الضرائب بشكل غير منتظم أو من خلال رسوم بلدية غير رسمية. ومع ذلك، يشير النقاش الحالي إلى الإضفاء الطابع الرسمي التدريجيولكن لا يُفهم الأمر على أنه مجرد أوراق وإجراءات، بل على أنه وصول فعال إلى الحقوق والحماية الاجتماعية والاعتراف.
تشمل الاقتصادات الشعبية نطاقًا واسعًا تنوع المهن: بيع الطعام أو الملابس في الشوارع، والتجارة بالتجزئة في الأسواق، والإنتاج الحرفي، وإعادة التدوير واستعادة النفايات، والخدمات الشخصية، والنقل غير الرسمي، والأنشطة الزراعية الصغيرة، وأعمال الاستهلاك الذاتي والمهام المجتمعية المتعلقة بالرعاية أو الغذاء أو السكن.
المنطق الأساسي هو عادةً الكفاف اليومييُدرّ هذا القطاع دخلاً يومياً، غالباً دون أي مدخرات، لذا فإن أي حدث غير متوقع (كالمرض، أو قمع الشرطة، أو ضعف المبيعات، أو تغير المناخ) قد يُزعزع استقرار اقتصاد الأسرة فجأة. ومع ذلك، ورغم هذه المخاطر، يدعم هذا القطاع ملايين الأسر التي يستبعدها السوق الرسمي ببساطة.
علاقات الترابط والتبادل والتنافس والتعاون
من أبرز الأفكار التي تبرز من الأبحاث حول الاقتصادات غير الرسمية، أن هذه الاقتصادات، وفي بعض الأحيان بشكل متوتر، الترابط، والمعاملة بالمثل، والمنافسة، والتعاونالأمر لا يقتصر على الأسواق حيث يهتم كل فرد بنفسه، ولا على المجتمعات المثالية حيث يتم تقاسم كل شيء دون صراع.
ضمن الدائرة الاقتصادية نفسها، يمكن للمرء أن يجد علاقات تضامن (مثل القروض بين الجيران، أو دعم رعاية الأطفال بينما يخرج شخص آخر للبيع، أو عمليات الشراء المشتركة للمستلزمات) إلى جانب ديناميكيات المنافسة الشديدة على العملاء، أو مساحات البيع، أو الوصول إلى البضائع. هذا المزيج يجعل الاقتصادات الشعبية مساحات الرعاية والنزاع.
علاوة على ذلك، لا تقتصر هذه البيئات على الشوارع والأسواق الظاهرة، بل تمتد لتشمل الساحات والمطابخ والمنازل المستعارة والساحات العامة والشبكات الرقمية ومستودعات الأحياء والمزارع الريفية. إنها تشكل في الواقع المكانية عند التقاطع حيث تتقاطع الاقتصادات المادية (المنتجات الملموسة)، والاقتصادات العاطفية (الروابط)، واقتصادات الهوية (الانتماء العرقي، والجنساني، والطبقي)، والاقتصادات الإنتاجية (وظائف محددة)، والاقتصادات الجماعية (المنظمات، والحركات، والنضالات).
تتأثر الاقتصادات الشعبية أيضاً بـ فترات زمنية طويلةإنها تحمل في طياتها تاريخًا من تنظيم النقابات أو الأحياء، وذكريات التعاونيات، والنضال من أجل الأرض، وتجارب الهجرة، وعقودًا من عمليات التمدن. إنها لا تنشأ من الصفر مع كل أزمة، بل تعيد تنشيط المعارف والهياكل من الماضي وتُكيّفها مع السيناريوهات الجديدة.
لذلك، لا تظهر ممارساتهم فقط خلال فترات الركود أو التقشف، بل تستمر أيضاً خلال فترات الرخاء النسبي، متكيفة مع تقلبات السياسات العامة، وتغيرات الأسعار، والتحولات الحضرية، وأنماط الاستهلاك الجديدة.
الاقتصاد الشعبي، وإعادة الإنتاج الاجتماعي، والمنظور النسوي
الحديث عن الاقتصادات الشعبية دون الأخذ في الاعتبار التكاثر الاجتماعي ووصفها باقتصادات الرعاية سيكون بخساً لحقها. يقع جزء كبير من هذه الأنشطة على عاتق النساء، اللواتي يجمعن بين وظائف مثل بيع الطعام وإعداده والتنظيف وإعادة التدوير، وبين تربية الأطفال ورعاية كبار السن أو المرضى وإدارة شؤون المنزل اليومية.
منذ الاقتصاد النسويلقد تم التأكيد على أن العمل المنزلي والرعاية، الذي غالباً ما يكون بدون أجر أو بأجر زهيد، ضروري لاستمرار أي اقتصاد، بما في ذلك الاقتصادات غير الرسمية. فبدون هذه الجهود غير المرئية، لن يتمكن الناس من الخروج للبيع أو الحصاد أو الجمع أو الإنتاج. لذلك، فإن العمل المنزلي والرعاية ليس "عملاً إضافياً"، بل هو عنصر أساسي في هذه البنى الاجتماعية.
إن دمج منظور النوع الاجتماعي ينطوي على إدراك كيف توزيع الأحمال العمل بين الرجال والنساء، ومن يتولى المهام الأقل قيمة، وكيف يتضافر العنف القائم على النوع الاجتماعي والفقر والتمييز في هذه السياقات، وما هي أشكال التنظيم الجماعي التي تروج لها النساء لتحسين أوضاعهن.
تتقاطع الاقتصادات الشعبية أيضًا مع علم البيئة السياسيةتعتمد العديد من أنشطتهم بشكل مباشر على الأرض، ودورات الطبيعة، والوصول إلى المياه، والأراضي، أو النفايات الحضرية. ويُعد جمع وفرز النفايات القابلة لإعادة التدوير، والزراعة الأسرية، وبيع المنتجات الطازجة في الأسواق المحلية أمثلة واضحة على هذه الترابطات.
إن فهم هذه الروابط يسمح لنا برؤية كيف يتم إنتاج وإعادة إنتاج أشياء معينة في الاقتصادات الشعبية. الماديات والوجوديات: طرق ملموسة للارتباط بالطبيعة، ولتقييم الموارد، ولفهم المشاعات، ولتخيل مستقبلات ممكنة لا تقتصر فقط على منطق الاستخراج أو التوظيف التقليدي بأجر.
الهجرة، والبنية التحتية الشعبية، ومؤسساتها الخاصة
ومن السمات الرئيسية الأخرى للاقتصادات الشعبية ارتباطها الوثيق بـ دوائر الهجرةيجد الأشخاص الذين ينتقلون من الريف إلى المدينة، أو من بلد إلى آخر، أو داخل نفس المنطقة، في هذه الشبكات الاقتصادية وسيلة لتوليد الدخل عندما يغلق السوق الرسمي أبوابه أمامهم بسبب وضعهم القانوني، أو عمرهم، أو جنسهم، أو لغتهم، أو مستواهم التعليمي.
غالباً ما يصاب العمال المهاجرون استراتيجيات إبداعية للغايةتشمل هذه الاستراتيجيات شبكات التحويلات المالية، وسلاسل توزيع المنتجات المحلية، ومطابخ الطعام التقليدية الصغيرة، والتجارة المتنقلة، والبيع المتجول في المناطق ذات الحركة المرورية الكثيفة، وغيرها الكثير. وتعتمد هذه الاستراتيجيات على الروابط المجتمعية والإثنية، فضلاً عن الاتفاقات الضمنية مع جهات فاعلة أخرى في المنطقة.
بالتوازي مع ذلك، ما يمكننا أن نسميه البنى التحتية الشائعةالأسواق غير الرسمية، ومحطات النقل البديلة ومساراتها، ومراكز إعادة التدوير، والمستودعات المجتمعية، وأماكن الالتقاء في الأحياء، وشبكات الخدمات اللوجستية المؤقتة التي تربط المناطق الريفية بالحضرية. هذه البنى التحتية، رغم هشاشتها في كثير من الأحيان، تُسهّل حركة البضائع والأفراد اليومية.
بمرور الوقت، تُنتج هذه الممارسات المؤسسات الشعبية وتشمل هذه المنظمات الشعبية، والتعاونيات، وجمعيات الباعة المتجولين، ونقابات إعادة التدوير، وحركات جامعي الكرتون، ومنظمات الفلاحين، ومجالس الأحياء. وهي ليست مجرد "تجمعات غير رسمية غير منظمة"، بل هي تجمعات جماعية ذات قواعد وقيادة ولوائح داخلية وأشكال تمثيل.
يُعد هذا الإطار المؤسسي الشائع أساسيًا عندما يكون من الضروري التفاوض مع الدولةمع السلطات البلدية أو الشركات أو قوات الأمن. ويتيح ذلك التعبير عن المطالب، وتعزيز سياسات الاعتراف، والوصول إلى برامج الدعم، أو الدفاع عن الحق في احتلال الأماكن العامة والمناطق التي تُمارس فيها الأنشطة الاقتصادية.
العلاقة مع الدولة والسياسات العامة والمالية
تحافظ الاقتصادات غير الرسمية على علاقة متناقضة مع الدولة والسياسات العامة. فمن ناحية، غالباً ما تكون هدف للاضطهاد (إخلاء الباعة، ومصادرة البضائع، وتجريم إعادة التدوير غير الرسمية). من ناحية أخرى، يريدون إدماجهم كـ"مستفيدين" من برامج الإغاثة الاجتماعية، أو برامج التنمية الإنتاجية، أو برامج إضفاء الطابع الرسمي على القطاع.
يتمثل أحد التحديات الرئيسية للسياسات العامة الحالية في الاعتراف بهذا القطاع ليس فقط كفئة سكانية ضعيفة، بل كـ موضوع جماعي ذو حقوق والقدرة التنظيمية. وهذا يستلزم تصميم تدابير تسهل الإدماج الإنتاجي والحماية الاجتماعية، دون تدمير المرونة وشبكات الدعم التي تُحيي هذه الاقتصادات.
من الناحية المالية، تعمل الاقتصادات الشعبية بين المنطق الرسمي وغير الرسمييؤدي غياب التاريخ الائتماني أو الضمانات أو الوثائق إلى لجوء الكثير من الناس إلى آليات تمويل باهظة الثمن ومحفوفة بالمخاطر، مثل قروض "gota a gota" أو الربا أو السلف على البضائع مقابل أسعار أقل.
في الوقت نفسه، توجد مستويات متعددة من الديون: من ديون الأسر الصغيرة إلى القروض من البنوك أو التعاونيات أو البرامج الحكومية. ديناميكيات المضاربة والاستخراج كما أنهم يجوبون هذا العالم، حيث يمكن للوسطاء والشركات الكبيرة الاستفادة من الهشاشة المالية للجهات الفاعلة الشهيرة، فيشترون بثمن بخس ويبيعون بثمن باهظ.
ولهذا السبب أصبح النقاش حول كيفية البناء ذا أهمية متزايدة. أنظمة مالية أكثر عدلا بالنسبة للاقتصاد الشعبي: البنوك المجتمعية، والصناديق الدوارة، والقروض الصغيرة بأسعار معقولة، وإمكانية الوصول إلى حسابات التوفير، والتأمين، وأدوات الدفع الرقمية المُكيَّفة، وآليات تخفيف الديون التي لا تخلق المزيد من الأعباء والاعتماد.
التأثير على الفئات السكانية الضعيفة والتحديات الهيكلية
بالنسبة لقطاعات كبيرة من السكان، وخاصة أولئك الذين يعيشون في فقر أو إقصاء أو تمييز، يعمل الاقتصاد غير الرسمي كـ ركيزة المعيشةإنه المصدر الرئيسي أو حتى الوحيد للدخل بالنسبة للعاطلين عن العمل، والمهاجرين، والنساء ذوات المسؤوليات العائلية، والشباب الذين ليس لديهم خبرة عمل، وكبار السن الذين لا يحصلون على معاش تقاعدي لائق.
إلى جانب توفير فرص العمل، تقدم الاقتصادات غير الرسمية السلع والخدمات منخفضة التكلفة أما بالنسبة للقطاعات الفقيرة الأخرى: طعام الشارع أرخص من المطاعم الرسمية، والملابس المستعملة، وخدمات الإصلاح بأسعار معقولة، ووسائل النقل غير الرسمية التي تصل إلى الأماكن التي لا تصل إليها الحافلات الرسمية، والمنتجات الطازجة في أسواق الأحياء، وما إلى ذلك.
ومن المساهمات الرئيسية الأخرى الترويج لـ الإدارة الذاتيةيُقدّر الكثيرون قدرتهم على تحديد جداول عملهم بأنفسهم، واختيار كيفية ومكان العمل، والتفاوض مباشرةً مع العملاء، والحفاظ على قدر من الاستقلالية عن رؤسائهم أو شركاتهم. ورغم أن هذه الاستقلالية غالباً ما تُصاحبها درجة عالية من عدم اليقين، إلا أنها تُعزز أيضاً تقدير الذات والقدرة على التأثير الفردي والجماعي.
ومع ذلك، فإن مواطن الضعف كبيرة. فالدخول غير مستقرة للغاية، وتعتمد على عوامل خارجية يصعب السيطرة عليها (كالطقس والقمع والتغييرات التنظيمية والأوبئة)، كما أن غياب حقوق العمال يعني عدم وجود شبكة أمان ضد المرض أو الحوادث أو الشيخوخة. انعدام الحماية الاجتماعية إن كفاية ذلك تزيد من حدة أي ضربة اقتصادية.
وإذا أضفنا إلى ذلك صعوبات الحصول على قروض عادلة، ونقص التدريب التقني، وانخفاض الاستثمار في المعدات، فمن السهل أن نفهم لماذا تقع العديد من الوحدات الإنتاجية في الاقتصاد غير الرسمي في دوامة من انخفاض الدخل وارتفاع مستوى عدم الاستقرار الوظيفيحتى عندما يعملون لساعات طويلة ويبذلون جهداً كبيراً ويبدعون.
إعادة التدوير الشاملة: حالة نموذجية للاقتصاد الشعبي
في عالم الاقتصادات الشعبية، إعادة التدوير الشاملة لقد أصبح هذا مثالاً نموذجياً لكيفية تحويل السياسات العامة لنشاطٍ مُوصَمٍ إلى وظيفةٍ معترفٍ بها بظروف عملٍ أفضل. يكسب ملايين الأشخاص في أمريكا اللاتينية رزقهم من خلال جمع وفرز وبيع المواد القابلة لإعادة التدوير التي كانت ستنتهي لولا ذلك في مكبات النفايات.
أحد أهم مفاتيح هذا النوع من السياسات هو اعتراف رسمي يشمل ذلك دعم جهود إعادة التدوير المحلية، من خلال تسجيلهم ومنحهم شهادات أو تصاريح تثبت عملهم، وحمايتهم من المضايقات أو الطرد من الأماكن العامة. كما يشجع هذا النهج على تشكيل جمعيات تعاونية أو نقابات تُمكّنهم من تعزيز قدرتهم التفاوضية.
ومن بين المحاور الرئيسية الأخرى تحسين ظروف العمل والمعيشةنحن نتحدث عن إنشاء مراكز تجميع أكثر أمانًا، ومحطات فرز مزودة بإجراءات صحية مناسبة، وإمكانية الوصول إلى معدات مثل العربات والدراجات ثلاثية العجلات أو معدات الحماية الشخصية (القفازات والأقنعة والأحذية)، وقبل كل شيء، إمكانية الوصول إلى برامج الضمان الاجتماعي المتكيفة مع واقعهم.
تعتمد السياسات الناجحة أيضاً على التدريب وبناء القدراتالتثقيف المالي لتحسين إدارة الدخل وتجنب الديون المفرطة، والتدريب على تصنيف المواد المتقدمة، والمفاهيم الأساسية لإدارة الأعمال والتسويق والخدمات اللوجستية، بالإضافة إلى التدريب على الصحة والسلامة المهنية للحد من المخاطر.
وأخيرًا، الهدف هو ضمان وصول مباشر أكبر إلى الأسواق ومصادر تمويل كريمة. ويشمل ذلك إقامة تحالفات بين التعاونيات المعنية بإعادة التدوير وشركات أو صناعات إعادة التدوير التي تستخدم المواد الخام المعاد تدويرها، وتصميم برامج قروض صغيرة بأسعار عادلة، وإنشاء صناديق دوارة لشراء الآلات، وتعزيز تفضيل هذه المنظمات في المشتريات العامة المتعلقة بإدارة النفايات.
في العديد من مدن أمريكا اللاتينية، مثل بوغوتا وبوينس آيرس، أو العديد من المدن في البرازيل، أظهر دمج شركات إعادة التدوير في أنظمة إدارة النفايات الرسمية نتائج واضحة للغاية: تحسين جودة البيئة من خلال زيادة استعادة المواد، وخفض التكاليف البلدية عن طريق تقليل ما يذهب إلى مكبات النفايات، وخلق فرص عمل أكثر كرامة، وتوحيد دوائر الاقتصاد الدائري التي تعيد إدخال المواد إلى دورة الإنتاج.
إنتاج المعرفة والمناقشات الناشئة
إن التفكير في الاقتصادات الشعبية لا ينشأ من فراغ، بل من عمل مكثف. البحث والكتابة الجماعية في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي. توجد مجموعات أكاديمية تجمع وجهات نظر متنوعة حول الموضوع، مع مؤلفين يحللون حالات حضرية وريفية وهجرة وإعادة تدوير وتنظيم نقابي وقضايا النوع الاجتماعي والبيئة السياسية.
تؤكد هذه الدراسات أن الاقتصادات الشعبية ليست ظاهرة عابرة أو متبقية، بل هي المجال الاستراتيجي لفهم التحولات المعاصرة في العمل والحياة الاجتماعية. إنها تعلمنا أنه في هذه المساحات، تتقاطع المقاييس المحلية والوطنية والعابرة للحدود، فضلاً عن الأطر الزمنية التاريخية التي تتراوح من نضالات الفلاحين إلى المنصات الرقمية الحالية.
أدى الإنتاج الأكاديمي والناشط حول هذا الموضوع إلى ظهور مجموعات تحريرية محددة، تهدف إلى لإبراز الأجيال الجديدة من قبل الباحثين. يتعلق الأمر بفتح مساحات يتم فيها تقدير المناهج اللاتينية الأمريكية، ووجهات النظر الجيلية الجديدة، ومواضيع الدراسة الناشئة التي غالباً ما يتم استبعادها من أجندة البحث التقليدية.
تُحلل هذه الكتب بالتفصيل حبكات يومية الاقتصادات الشعبية، صراعاتها الداخلية، إمكاناتها، النزاعات من أجل الاعتراف، التوترات مع الدول والشركات، الأشكال الجديدة للنقابات، وجود الهويات النسوية والمهاجرة والسكان الأصليين والفلاحين والحضريين التي تعيد تشكيل الخريطة السياسية.
كما يتم توفير موارد الوصول المفتوح، مثل المنشورات الرقمية والمواد التدريبية، مما يسمح لهذه المناقشات بعدم البقاء في الأوساط الأكاديمية فقط، بل بالوصول إلى المنظمات الاجتماعية والحركات الشعبية والأشخاص المهتمين بفهم هذه الحقائق بشكل أفضل والمساهمة في تعزيزها.
تُظهر هذه الشبكة الكاملة من الممارسات والنضالات والمعارف والسياسات أن الاقتصادات الشعبية إنها أكثر بكثير من مجرد "عمل شاق" خارج النظام: إنها أرض خصبة حيث يكون بقاء وكرامة ملايين الأشخاص على المحك، وحيث يتم اختبار طرق بديلة لتنظيم العمل والرعاية والعلاقة بالأراضي، وحيث تُطرح أسئلة غير مريحة ولكنها ضرورية حول ما نفهمه اليوم من التنمية والتقدم والرفاه الجماعي.
